M^gr Podvin : « L’Église doit conserver la liberté de dire ce qu’elle rejette »

Pour le porte-parole de la Conférence des évêques de France, M^gr Bernard Podvin, le vote « catho » n’est pas toujours à analyser en fonction des critères de la foi.

Qu’avez-vous envie de dire aujourd’hui aux catholiques après ce résultat ?

De ne pas rester soit les déçus d’un camp, soit les gagnant de l’autre. Mais de continuer à s’investir dans les prochaines législatives, en se montrant attentifs, notamment en fonction des points d’attention de la doctrine sociale de l’Église. On a regretté, lors de ces présidentielles, l’absence de réponses aux vrais problèmes des Français. Ces législatives seront l’occasion d’aller là où vivent les gens, de rencontrer les candidats, de leur parler des questions concrètes et des préoccupations des chrétiens : qu’il s’agisse de questions éthiques ou de laïcité, il est important de rester vigilant.

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Marie

Marie tient une place privilégiée dans la foi chrétienne. Mère de Jésus, elle est la première des disciples, celle qui a toujours fait la volonté de Dieu, écoutant sa parole et la mettant en pratique. Mère de Dieu, Marie est aussi mères des hommes. Elle les guide, apaise et console.

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Un jour, un chemin s’est mis sous mes pieds. Il m’a menée jusqu’à l’église de Bretteville-sur-Odon.

« Oh ! Ma joie, lorsqu’on m’a dit : Allons dans la maison du Seigneur. » Psaume 122,1 J’ai poussé la porte. Je suis entrée comme on entrerait dans l’Arche de Noé. Je me suis laissée embarquer par ce navire, protégée par une coque rassurante et par une toiture pour toute voilure. Sous les lambris de bois, on se sent bien. A droite et à gauche, des ouvertures me laissent voir la mer, à la fois proche et lointaine. Et j’y vois poissons, algues, étoiles de mer, mouettes, ainsi que le reflet mouvant de la lune et du soleil ! Oui, ils sont là tous deux, masculin et féminin, comme une invitation à faire fi des différences.

Eau, animaux, astres, minéral, végétal, quel foisonnement ! La lumière du jour filtre à travers l’assemblage du verre et du plomb. C’est un miroitement ! Je contemple tous ces éléments à travers l’eau, comme dans un miroir. Paul, le grand saint Paul, écrivant pour ses amis Corinthiens, emploie cette comparaison : Oui, maintenant nous voyons comme dans un miroir, en énigme…(1Co,13, 12a). Parfois, dans cette arche, je me sens ballottée. Je ne comprends pas… Suis-je un peu à l’image de l’Église, rossée, frottée par les flots. Certes, Elle navigue entre tempêtes et autres événements et il n’est pas toujours facile de discerner le chemin… Mais la lumière est là, passant des myriades de fois à travers les eaux du vitrail sans en altérer la couleur. Feu/lumière et eau ne s’opposent plus. Celui qui contemple est invité à une paix intérieure, là où il n’y a plus de dualité. Noces… épousailles du cœur…

Puis, passant devant l’alliance des sept couleurs de l’arc-en-ciel, évoquées par les sept petites fenêtres percées dans le mur méridional, je sais maintenant que je peux sortir de l’arche et retrouver mes frères là où ils sont.

Cependant, avant de quitter ce vaisseau, le baptistère m’invite. Un vitrail empruntant les couleurs douces des rivières - du Jourdain ? - rappelle l’eau baptismale et évoque le feu lumineux du cierge : encore une fois, lumière et eau  ! Le mystère pascal est là. Et je me souviens de ce geste symbolique très fort, qui est fait lorsque c’est possible par le célébrant la nuit de Pâque : par trois fois, le cierge pascal est plongé dans l’eau baptismale, signifiant ainsi l’effacement de toute dualité ! Les derniers versets du Livre de la Sagesse - Sg19, 20 - prennent toute leur signification : Le feu garde sa propre force dans les eaux, et l’eau perd son pouvoir d’extinction.

Merci à toi, Marie, Vierge de l’Assomption, patronne de ce lieu, toi qui es pour toujours, corps et âme dans la pleine Lumière !

Madeleine